图1是从明代北京城墙上出土的金代汉白玉龙凤栏板，雕工相当精致。
图2是耶稣会士利马窦墓碑拓片。
做为北京石刻博物馆，五塔寺内汇集了众多的石刻，有耶稣会士碑、祠墓碑刻、会馆碑刻、纪事碑、寺观碑、石刻法帖、墓志、各类古代故事碑刻，等等不一而足。
图3和图4是石翁仲中的文官和武将。
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五塔寺后院有3个展室，分别为西厢房第1展室的《北京石刻文化展》，北房第2展室的《北京石刻精品展》，东厢房第3展室的《北京石刻调查与保护》，所有展品均可自由拍照。
图1到图3都是与长城有关的碑刻。
图4是明正德年间“新榆林堡”门匾拓片。
图5是九眼楼《登火焰山次韵六首诗刻》拓片。老J和小虎在游五塔寺的时候，这些碑刻应该都不会被放过。
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图1是塔身上的佛足石刻，可惜被我照虚了。
图2是塔身上的石刻坐佛神龛，图3是神龛旁边的石刻胁侍菩萨。
图4是小塔基座上的石刻经文，图5是小塔基座上的石雕瑞兽。

图1是从两座小塔的缝隙中看登塔梯道出口上方的圆琉璃罩。
图2是5塔当中的一座方形密檐塔。

图1是金刚宝座塔底层藻井。
底层正中神龛有四面佛，南、西为释迦牟尼，北为燃灯，东为药师。四面墙壁上是《真觉寺金刚宝座塔历史文化展》。图2到图4都是其中各个历史时期的金刚宝座塔照片。

图1是“敕建金刚宝座”石匾。
图2和图3都是金刚宝座塔基座上的石雕局部。

图1到图5也都是从不同角度拍照的金刚宝座塔。

燃灯塔为北大博雅塔的楷模，而香山碧云寺的金刚宝座塔则是仿五塔寺（真觉寺，大正觉寺）金刚宝座塔而建。回城后，我再换车到了五塔寺。我初到此寺是在高中时期，两个月前小虎来北京，老J也带他来到这里。那天我从香山下来，也来五塔寺与他们会合。因为没有带相机，就没进寺。这次专程来拍照，距离初次造访已经过了20多年。
五塔寺坐落在北京市海淀区西直门外，始建于明成化九年（1473年），名真觉寺。乾隆二十六年（1761年）大修，为避讳，更名大正觉寺。因寺内建有塔，故俗称五塔寺。
明永乐年间（1413年左右），印度僧人班迪 …… >>

送走了2007，迎来了2008，新年第1天的塔之旅仍算是去年活动的延续。早起辗转乘车到了通州，目的地是燃灯塔，结果在塔下的西海子公园见到李卓吾墓，又是一个意外发现。
古墓谓李卓吾先生墓，位于通州城内西海子公园中州城北垣遗址处。先生名贽，号宏甫，福建泉州市南安县榕城人。其乃我国明代著名进步思想家，为官正直清廉，体恤民情，著书问孔刺孟，锋指奸权，一生著述颇丰，《焚书》、《藏书》为其代表作，屡遭迫害，万历二十九年（1601），挚友马经纶自湖北接至通州家中，著成《九正易因》一书。次年，神宗以“敢倡乱道，诬世惑民 …… >>

辗转来到北大，又到了诗书的治下。经问路，不久到得未名湖畔博雅塔下。
燕园建筑精髓“一塔湖图” 之 “塔”—— 博雅塔，是使用功能、艺术造型、环境协调三方面高度统一的建筑杰作。它在未名湖中的倩影深印在北大莘莘学子的心中。博雅塔位于未名湖东南的小丘上，是仿通州燃灯古塔、取辽代密檐砖塔样式建造的。它原是校园供水水塔，其独具匠心的设计构思，乃燕园构建的神来之笔。
1924 年 7 月，燕京大学（现在北大的地盘曾是司徒雷登的燕京大学）为了向全校供水，急需建一座水塔。当时有人提议，在燕园的古典建筑群中应该建一座古 …… >>

在山下拍塔时，见路边的果园里有座墓丘，近前一看，发现是吴佩孚、张佩兰夫妇的合葬墓。对吴佩孚这个人物并不感到陌生，但从不知道他的墓就在我曾无数次经过的玉泉山下，这也是本次活动的一个意外发现。
以往的历史教科书中，吴佩孚都是双手沾满中国共产党人和中国人民鲜血的大军阀的形象，是个敌对人物。随着时间的推移，人们越来越客观地看待历史和历史人物，吴佩孚的为人秉性和民族气节的另一面也渐渐地被人们所了解。日前，《精品书摘》中就将其“铁碗人物”的个性作了披露。
北京西郊的玉泉山西侧五六百米树木茂密，空气新鲜。在花海的 …… >>

离开碧云寺，徒步东行数华里，去看玉泉山双塔。
图1是遥拍玉泉山文峰塔。
玉泉山，也叫“塔山”，除玉峰、妙高南北双塔之外，另有三座。玉峰塔坐落于玉泉山主峰香岩寺，传说是工匠仿照镇江金山寺慈寿塔，同时结合北方地理环境特点建筑的具有南方神韵和北方风格的楼阁式塔。妙高塔在玉泉山北峰顶上，为金刚宝座式塔。妙高塔与玉峰塔各占一峰，遥相呼应，相映成趣。另外三塔，非视线所及。
在宗教意义之外，塔的作用有三：其一是驱邪，其二是水口，其三是文峰。
驱邪即消灭镇邪之塔，又称镇塔。水口塔，是在流出水的地方建立关锁，用塔来 …… >>

图1是金刚宝座塔中屋形方塔的塔门。
图2是金刚宝座塔中的一座密檐方塔。
图3是金刚宝座塔中的一座圆形喇嘛塔。
图4和图5是从下方不同角度仰拍金刚宝座塔。

图1是毛泽东在进驻北京城区之前暂住香山双清别墅时，阅读报纸上关于中国人民解放军占领南京的报道。
图2是毛泽东签发的向全国进军的命令手稿复印件。
图3是碧云寺塔院内金刚宝座塔基座上的孙中山衣冠冢。
塔院位於寺院最後，院内南部有雕工精致的汉白玉石牌坊，牌坊两侧各有八字形石雕照壁，照壁正面刻八个历史人物浮雕，并有题名，左有蔺相如为节，李密为孝，诸葛孔明为忠，陶渊明为廉;右有狄亡杰为孝，文天祥为忠，赵壁为廉，谢玄为节。照壁小额枋刻有八个大字，左为“清诚贯日”，右为“节义凌霄”。石牌坊後有两个八角形碑亭，南北 …… >>

图1的古画我忘了记名字，应当是清代的香山全图。
图2的古画也是忘了记名字，应当是包括颐和园和香山在内的清代西山名胜图。
图3是一幅古代卷轴画的局部，仍旧忘了记名字，与图1和图2属同一类型。
图4是清代香山健锐营图。

出了香山公园，来到与之相邻的碧云寺，这次主要是看寺中的金刚宝座塔。
香山碧云寺位于香山东麓，原名碧云庵，始建于元代，为西山风景区中最完整的一座寺院，颇像西湖的灵隐寺。
全寺面积40000平米，内有罗汉堂、孙中山纪念堂、水泉院、金刚宝座塔等名胜。寺里风景秀丽，松柏参天。山门外边，是一座悬空石桥，沟旁高槐大柳，沟底水声潺潺，四季不涸。门前有一双颇负盛名的石狮子。从山门到寺顶共分六层。山门内的中轴线上有四层大殿，殿后两厢是生动高大、威武勇猛的哼哈二将。前殿是胖乎乎的弥勒佛。中间为释迦牟尼殿。殿内有雕饰精美的 …… >>

2007年12月31日上午，我来到香山公园。岁末大风的天气让我不敢登山，进门后直奔昭庙南面山坡上的琉璃塔。
这座塔位于海淀区香山，是一座七层八角形楼阁式塔。塔高30余米。檐部外挑，各层有窗，因此它不是密檐塔。檐端挂有铜铃，共56个，风吹时齐响。墙面用琉璃砖镶贴，外貌美观。塔内用楼梯作成回廊，可以攀登。此塔创建于乾隆45年（1780年），当时六世班禅前来北京为乾隆七十岁祝寿，乾隆为他建造了“宗镜大昭之庙”，此塔就建在庙内。1900年八国联军攻打北京时，庙被破坏，只保留下这庙琉璃塔（国内园林行业网站：htt …… >>

图1到图4均为多宝琉璃塔，因我到颐和园时天已不早，光线很差，照片拍得比较失败。
琉璃塔中的杰出作品－－颐和园多宝琉璃塔
在北京城外现存最大的、建筑保留最完整的皇家园林颐和园的万寿山后，在一座始建于清代乾隆年间并毁于英法联军之手的花承阁遗址上，矗立着一座琉璃塔，它的名称叫“多宝佛塔”，也被俗称为“多宝琉璃塔”。
多宝琉璃塔建于清代乾隆十六年（1751），是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的，是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青 …… >>

图1、图2和图3别为4座梵塔中的东北和东南两座塔。

元旦假期，我在北京继续塔之旅。2007年12月30日因家事用去大半天时间，下午赶到颐和园，看万寿山北侧的四大部洲和多宝琉璃塔。
四大部洲在颐和园万寿山后山。它位于后山中轴线上，为一组藏式建筑喇嘛庙。建于清乾隆年间（1736 ~ 1795），系仿西藏桑鸢寺形式而筑。
由东胜身洲、南赡部洲、西牛贷洲、北俱卢洲四大部洲和八小部洲，日台、月台及红、绿、黑、白4座梵塔共18座建筑组成。中心为象征须弥山的佛殿香岩宗印之阁。四大部洲的建筑平面分别为正方、三角、圆、半圆形，以对应地、火、水、风。该建筑群融合汉藏两地建 …… >>