辞旧迎新 — 老狄的塔之旅之12 -12

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送走了2007，迎来了2008，新年第1天的塔之旅仍算是去年活动的延续。早起辗转乘车到了通州，目的地是燃灯塔，结果在塔下的西海子公园见到李卓吾墓，又是一个意外发现。
古墓谓李卓吾先生墓，位于通州城内西海子公园中州城北垣遗址处。先生名贽，号宏甫，福建泉州市南安县榕城人。其乃我国明代著名进步思想家，为官正直清廉，体恤民情，著书问孔刺孟，锋指奸权，一生著述颇丰，《焚书》、《藏书》为其代表作，屡遭迫害，万历二十九年（1601），挚友马经纶自湖北接至通州家中，著成《九正易因》一书。次年，神宗以“敢倡乱道，诬世惑民”之罪，捕之入狱。在狱中读书赋诗，视死如归。在终未定罪欲放归故里之际，其以死抗争，夺剃发刀自刭，三日方逝。马经纶遵其遗嘱，将其安葬于通州城北马厂村西迎福寺侧，冢高一丈，周植白杨百余株。三十八年（1610）汪可受为立《卓吾老子墓碑》，四十年（1612）詹轸光为立《李卓吾先生墓碑》，且刻序镌诗，祭吊先生。民国初，村民被地主煽惑将詹立之碑推倒，断折三节。1926年，日本学者欲盗运出境被发现禁止，逐重立且建碑楼。1953年，因建北京结核病研究所，将墓迁至大悲林村南。1966年再被推倒，1974年“评法批儒”中复立，被亵渎。1983年，为便于保护和瞻祭，再迁至今址。而今，题碑耸立，松柏傍墙滴翠，前临碧波湖水，掩映欧阳中石书碑与周扬题碑，古墓换新颜（绿人中国：http://mychina.lvren.cn/scenic_1/intro1403.html）。 　
图1是李卓吾墓碑。
然灯塔原在西海子公园内部，我到了公园之后才知道，因归属关系的变化，现在公园与塔之间已经砌上一堵墙，过不去了。之后我在当地人的指点下，从公园东门出去，从司空小区西墙外北行，到头后右转，不久到得三教庙前。庙门关着，内部正在修复施工，我说好话得以被看门人允许入内拍照。
三教庙是融儒家、道家、释家三教庙宇宫观同居并存，又和睦相处的奇特人文景观建筑。以文庙居正前位，文庙坐北朝南，长一百五十米，宽五十米有余，中轴线下埋有金水桥，佑胜教寺与紫清宫在文庙后面两翼，规模较文庙略小，呈等边三角形位置，旧时与衙署紧临，突出了儒家地位。中国之大，各地各教混奉，两教混奉者皆有，较之通州三教庙却相差甚远（北京市通州区旅游信息网：http://219.237.236.138:8080/tzhouly/gjxz/120315.htm）。
京杭大运河北端西畔，通州旧城北部。在被历史遗忘多年以后,一处占地约1200平方米的建筑群正悄悄地恢复着数百年前的样貌和荣光。
投资近600万元,历时两年，通州区“三教庙”一期修缮工程日前已经完工。待“通州运河文化展”布展完毕，拟定于下月15日“通州运河文化节”开幕当天对外开放。锈迹斑斑的铁锚、新近打捞出来的“皇木”会在展览上露面《沉寂多年的运河文化又将引来新的关注与研究热潮。
　　全国惟一的三教合一建筑群
　　红墙灰瓦，冷清宁静。当记者终于在一片很旧的居民楼群里寻到“三教庙”的踪迹时，心中不免有些失望。通州区文物老专家周良似乎看出了记者的心思，所以开口不急着讲建筑修缮，而是讲起“三教庙”的由来。
　　““三教庙只是人们约定俗成的叫法，容易让人误解为是一座庙。”周良介绍说，这里的“三教庙”其实是三座独立的庙宇：文庙（又称学宫）、佛家56米高的燃灯塔及其附建的佑胜教寺和道教的紫清宫，呈“品”字型排列。
　　“叫三教庙的，全国各地到处都是。但它们都是一座庙里供奉着儒、释、道三教的人物、体现三种文化。只有通州这里的三教庙是三座紧邻而又独立庙宇，分别供奉着三教的祖师爷。”在文物专家的眼中，这种全国惟一的奇特布局正是儒、释、道三教在中国历史上相互对立又相互统一的见证。
　　“这正体现出大运河文化的精髓:融合、交流。”专家解释说，古通州城位于南北大运河最北端，自古以来，国内国外、三教九流、各地乡音汇聚于此，形成了灿烂的运河文化。通州三教庙独特的建筑景观正是保存至今的运河文化的载体，使其恢复原貌便成为老文物专家多年的夙愿。
　　盖上玻璃，原样保留“泮桥”
　　“恢复原貌，说起来容易，做起来可不容易。”周良老先生很是感慨，“这片院子以前被工厂和民房占据，以前修防空洞挖出的积土都垫在院子里1米多厚，建筑原址都被埋在地下。”
　　施工中，原遗址的真面目一点点地显露出来，最初的修缮设计图被一改再改:原以为棂星门是牌坊式的，结果发现了门墩、柱础；原以为东西配殿没有前廊，结果发现了两排前廊柱；原以为文庙大成殿前的杏坛是长方形的，结果发现了坛前石阶的位置，才知道是正方形的。
　　为了保留原样，文物专家和设计施工人员着实花了不少心思。在棂星门和戟门之间，记者好奇地发现地面上铺搭着钢架子。“这上面马上要铺高强度玻璃。”周良用手往下一指，“下面叫泮池，池里有水，池上有三座桥。古时新进生员进县学，都要经过泮桥入宫拜孔子，叫入泮或游泮。”
　　而今，三座泮桥的栏杆桥板已荡然无存。“是日本兵占领时给拆走的，桥体部分被我们在清理中给挖掘出来。”几经考虑，修缮人员最终没有在泮桥上加装桥板和栏杆。“我们采用覆盖玻璃的方式，游人走在上面，一低头就可以看见过去的泮桥什么样。”（北京日报：http://www.ben.com.cn/ztxw/200609/t20060922_92261.htm）
图2是从西海子公园内仰拍然灯塔。
图3是从三教庙西的工地上仰拍然灯塔。
图4和图5是从三教庙内仰拍燃灯塔。

老狄于 2008-01-04 21:15:18 发表在分类：照片加文字的豆腐 中
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