佛教纪年史(清)

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1644年（清世祖顺治元年）
　　清世祖强化佛教统制。
1645年（清世祖顺治二年）
　　固始汗赠与班禅、罗桑却吉坚赞“班禅博克多”称号（“班禅额尔德尼”名号始设）。
　　西藏拉萨建布达拉宫。
1646年
　　朝鲜开城观音寺重修。
1647年（清世祖顺治四年）
　　邹喆创作《松林僧话图》。
　　湖北武汉归元寺约创于此时。
1648年（清世祖顺治五年）
　　画家朱耷剃发为僧。
　　日本《天海版大藏经》完成。
1651年（清世祖顺治八年）
　　北京北海建琼华岛白塔。
　　金堡创建广东仁化丹霞寺，明遗民多入寺为僧。
1652年（清世祖顺治九年）
　　达赖五世入京觐见，受顺治帝福临礼遇，清廷为之建北京西黄寺，以供达赖进京驻锡。
　　画家陈洪绶卒。明亡后曾削发为僧。擅绘人物、山水。
1653年（清世祖顺治十年）
　　清朝正式册封达赖五世为西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖嘛。清朝封固始汗为遵文衍义敏慧固始汗。
1654年（清世祖顺治十一年）
　　南明川抚钱邦芑愤于明亡出家为僧，号大错。入清以来，明遗民为僧者甚众。
　　隐元隆崎应日本僧人之邀率弟子东渡，后创日本黄檗山万福寺，受江户德川幕府皈依。
1655年（清世祖顺治十二年）
　　固始汗卒。
　　蕅益智旭卒。生前著有《教观纲要》、《大乘止观释要》、《阅藏知津》、《阿弥陀经要解》等。
　　日本幕府命毁本愿寺学黉，处罚月感等人。
1656年（清世祖顺治十三年）
　　诗僧读澈卒。著有《南来堂集》以抒明亡之恨。
1659年（清世祖顺治十六年）
　　清初释、耶之争。
　　浙江宁波天童寺道忞、湖州报恩寺玉林赴京为顺治帝说法。
1660年（清世祖顺治十七年）
　　诗僧函可卒。曾因著《再变记》述明清鼎革之事，被告发，流放于千山。著有《千山剩人和尚语录》等。
1661年（清世祖顺治十八年）
　　顺治帝福临卒，僧人行森按其遗愿以佛教礼仪为之火化。
1664年（清圣祖康熙三年）
　　“清初四画僧”之一的弘仁卒，葬于安徽歙县梅花庵。
　　医僧喻昌卒。生前以佛学附会于医学，用精神疗法而获奇效，著《医学法律》等。
1665年（清圣祖康熙四年）
　　僧人元绍赴越南弘法，于越南创立越南佛教元绍禅派。
　　日本幕府下达诸宗寺院法度。
1666年
　　日本冈山藩、水户藩整顿寺院。
1667年（清圣祖康熙六年）
　　浙江杭州灵隐寺重修毕，僧人弘礼主其事，全寺峥嵘雄传，一时甲于东南。
　　日本日莲宗不受不施派僧人被流放。
1668年
　　日本幕府禁止新建寺院。
1671（清圣祖康熙十年）
　　僧无可（方以智）卒。生前在江西吉安青原山弘法，著有《物理小识》、《通雅》、《药地炮庄》等。
　　西藏扎囊县创建敏珠林寺，为宁玛派（红教）寺宇。
　　日本开始设“宗门户口簿”。
1672年（清圣祖康熙十一年）
　　贵州贵阳建宏福寺。
1673年（清圣祖康熙十二年）
　　归庄卒。原在南明，入清后为僧，号普明头陀，以寄思明之念，著有《归庄集》。
1674年（清圣祖康熙十三年）
　　吴历绘《兴福感旧图》，以悼亡友常熟兴福寺僧默公，并抒反清思明之情。
1675年（清圣祖康熙十四年）
　　临济宗神僧玉林卒。生前受顺治帝恩宠，得赐紫衣，封为国师。著有《大觉普济国师语录》等。
1676年（清圣祖康熙十五年）
　　临济宗禅师道忞卒。生前著有《三世奏对录》、《北游集》等。
1678年
　　日本铁眼道光《黄檗版大藏经》完成。
1680年（清圣祖康熙十九年）
　　今释（金堡）卒。明亡后为僧，创广东仁化丹霞寺，倡禅儒一致，激励民族气节，著有《遍行堂集》。
　　石涛定居于金陵一枝寺。
1686年（清圣祖康熙二十五年）
　　南潜（董若雨）卒。明亡后为僧，著有《西游补》等。
1689年（清圣祖康熙二十八年）
　　“金陵八家”之一龚贤（大启）卒。为曹洞宗传人。所绘丹青别具情趣。
1691年（清圣祖康熙三十年）
　　内蒙多伦诺尔汇宗寺创建。
　　日本幕府禁止日莲宗悲田派。
1692年（清圣祖康熙三十一年）
　　“清初四画僧”之一的石谿卒。
　　日本幕府对高野山学侣、行人之间的冲突进行裁判，驱逐行人千余人。
1693年（清圣祖康熙三十二年）
　　超永撰《五灯全书》。
1696年（清圣祖康熙三十五年）
　　内蒙呼和浩特席力图召创建。此为喇嘛寺庙。
1700年
　　缅甸佛教全缠派、偏袒派约形成于此时。
1701年（清圣祖康熙四十年）
　　大汕卒。曾赴越南传法，晚年在广州弘禅，著有《离六堂集》、《海外纪事》等。
1702年（清圣祖康熙四十一年）
　　曹洞宗僧人道霈卒。生前著有《还山录》、《餐香录》等。
　　日本僧人师蛮《本朝高僧传》完成。
1705年（清圣祖康熙四十四年）
　　“清初四画僧”之一的朱耷卒。自称“八大山人”，生前泼墨多寄明亡之恨。
　　陕西西安建喇嘛庙广仁寺，以备入京的贵族喇嘛旅次之用。
　　日本东大寺大佛殿再次兴建。
1706年
　　日本幕府禁止日莲宗三鸟派。
1707年（清圣祖康熙四十六年）
　　“清初四画僧”之一的石涛卒。生前著有《苦瓜和尚画语录》等。
1709年（清圣祖康熙四十八年）
　　甘肃夏河县拉卜楞寺创建。
1713年（清圣祖康熙五十二年）
　　清朝正式册封班禅五世罗桑意希为班禅额尔德尼。
　　河北承德外八庙之一溥仁寺兴建。
1719年（清圣祖康熙五十八年）
　　清朝封康区黄教大活佛为呼图克图。
1721年（清圣祖康熙六十年）
　　藏僧协巴卒。著《西藏佛教大事年表》、《嘉木祥协巴大师全集》等。
1723年（清世宗雍正元年）
　　内蒙呼和浩特五塔寺创建。
1725年（清世宗雍正三年）
　　云南潞西风平大佛殿重建。
1727年（清世宗雍正五年）
　　内蒙呼和浩特慈灯寺和金刚宝座塔兴建。
1729年（清世宗雍正七年）
　　藏族土司却吉．登巴泽仁创德格印经院。
1731年（清世宗雍正九年）
　　清朝封类乌齐寺噶举派大活佛。
1733年（清世宗雍正十一年）
　　北京大钟寺开始兴建。
1735年（清世宗雍正十三年）
　　清代大藏经《龙藏》开雕，1738年完成。
1740年（清高宗乾隆五年）
　　台湾台北龙山寺创建。
1742年（清高宗乾隆七年）
　　《造像量度经》刊布于中国。
1744年（清高宗乾隆九年）
　　清朝改雍和宫为喇嘛庙。
1748年（清高宗乾隆十三年）
　　北京碧云寺增建罗汉堂，内置五百罗汉木雕像。
1752年（清高宗乾隆十七年）
　　四川重庆罗汉寺重建五百罗汉堂，内中塑像重塑。
1753年
　　斯里兰卡佛教暹罗派产生。
1755年（清高宗乾隆二十年）
　　达赖七世创罗布林卡于西藏拉萨，以为夏宫。
　　河北承德普宁寺兴建。
1759年（清高宗乾隆二十四年）
　　《汉满蒙藏四体四璧大藏全咒》完成。
1760年（清高宗乾隆二十五年）
　　河北承德普佑寺创建。
1762年
　　日本禁止随意改派改过，禁止新建寺院和寺院施舍田地。
1764年（清高宗乾隆二十九年）
　　金农卒。生前自号莲身居士，笃于佛学，著有《冬心画佛题记》等，绘有《佛院冰姿图》、《十六罗汉图》等，为“扬州八怪”之一。
1766年（清高宗乾隆三十一年）
　　河北承德建普乐寺。
1767年（清高宗乾隆三十二年）
　　河北承德普陀宗乘寺兴建，该寺有“小布达拉宫”之称。
1774年（清高宗乾隆三十九年）
　　河北承德殊像寺兴建。
　　日本东、西本愿寺请公称净土真宗。
1775年（清高宗乾隆四十年）
　　彭绍升撰成《居士传》。
1780年（清高宗乾隆四十五年）
　　河北承德兴建须弥福寺。
1784年（清高宗乾隆四十九年）
　　北京西黄寺兴建班禅塔（又名清净化域塔），系石造金刚宝座式喇嘛塔。
　　泰国曼谷玉佛创建。
1786年（清高宗乾隆五十一年）
　　朝鲜平城重修安国寺。
1790年（清高宗乾隆五十五年）
　　《大藏经》全部译成满文。
1792年（清高宗乾隆五十七年）
　　清朝廷在北京雍和宫、拉萨大昭寺各设一口金瓶，以备活佛转世掣签之用。
1793年（清高宗乾隆五十八年）
　　清朝廷定掣签法，以为达赖、班禅转世之标准。
1795年
　　日本幕府禁止上总、下总的农民归依不受不施派。
1796年（清仁宗嘉庆元年）
　　彭绍升居士卒。著有《善女人传》、《华严念佛三昧论》等。
1798年
　　日本西本愿寺派智洞倡“三业归命”之义，所谓“三业惑乱”开始。
1800年
　　缅甸明宫宝塔约建于此时，高150米，宽45米，内贮数千尊佛像。
　　缅甸佛教善法派形成。
　　斯里兰卡佛教阿摩罗普罗派形成。
　　泰国曼谷金山寺创建。
1811年（清仁宗嘉庆十六年）
　　清仁宗巡幸五台山诸寺。
　　《清凉山志》续修。
1819年
　　印度阿旃陀石窟已湮灭多年，是年为英国军人发现，引起世人重视。
1829年
　　日本幕府公布诸寺院的僧侣整饬令。
1831年（清宣宗道光十一年）
　　张清新于崇福寺建立水陆道场。
1832年
　　日本水户藩废除或合并寺院。
1838年
　　日本幕府对不受不施派进行大检举。
1841年
　　日本东愿寺派发生顿成的“异安心”事件。
1844年（清宣宗道光二十四年）
　　越南顺化天姥寺创建。
　　钱杜卒。生前自号居士，绘有《白云僧栖图》、《观音大士像》等。
1848年
　　日本文学家泷琴泽马卒。生前受佛教因果轮回思想的影响，曾著有《南总里见八大传》等。
1850年
　　斯里兰卡佛教摩尔伐多派、阿斯羯利派约于此时形成。
1851-1868年
　　泰国蒙骨王时期，蒙骨王弘佛，佛教兴盛。
1853-1864年（清文宗咸丰、穆宗同治年间）
　　太平天国活跃时期，推行灭佛政策，佛教寺院破坏严重。
1855年
　　缅甸佛教门派创于此时。
1859年
　　缅甸佛教瑞琴派形成。
1861年
　　缅甸僧人般若沙弥著《佛教史》。
1863年（清穆宗同治二年）
　　棋僧愿船卒于北京寿佛寺。生前善奕，有“国手”之誉。
　　法国考古学家亨利．穆奥以周达观《真腊风土记》为指南，发现湮灭多年的佛教古迹柬埔寨吴哥窟。
　　清朝藏经院开设念佛道场。
1865年
　　日本萨摩藩实行“废佛毁释”。
1866年（清穆宗同治五年）
　　缅甸居作家吴雅卒。曾依佛本生故事作《卖水人》、《伽沙拉》等剧。
　　杨仁山弘佛，建金陵刻经处。
1867年
　　日本津和野藩实行“废佛毁释”。
1868年s
　　日本政府发布“神佛分离令”。
　　日本临济宗韬谷等人组织“诸宗道德会盟”。
1871年
　　缅甸敏东王弘佛，在曼德勒举行“第五次结集”，并建白色石经塔林。
　　日本令寺社上缴所领土地，“废佛毁释”激化。三河大浜发生真宗僧徒护法的暴动。
1872年
　　日本设“教部省”，置教导职，公布“教则三条”，设置“大教院”。同时废止“修验道”。
　　日本真宗大谷派石川舜台、本愿寺派岛地默雷出国考察。岛地默雷向政府提交《三条教则批判》。
1874年
　　日本真宗脱离大教院。
1875年
　　日本废除大教院。允许日莲宗不受不施派布教。
1877年
　　日本废除教部省，后又废教导职。
1878年（清德宗光绪四年）
　　金陵刻经处又刊印《西方极乐世界图》等。
1880年（清德宗光绪六年）
　　《佛祖正宗道影》刊印。
1882年（清德宗光绪八年）
　　上海玉佛寺创建。
1883年（清德宗光绪九年）
　　俞樾著《金刚经注》二卷。
　　四川黎广修等在云南昆明塑筇竹寺五百罗汉。
1884年
　　缅甸曼德勒城摩诃牟尼塔建造。
　　日本田中智学组织“立正安国会”（后称“国柱会”）。
1886年
　　日本井上圆了著《真理金针》，后又著有《佛教活论序说》。
1889年
　　英国学者毕尔卒。生前曾入华研究佛教，著有《中国的佛教》、《汉文佛典纪要》等。
　　日本政府公布“帝国宪法”，保证“信教自由”。释云照组织“目白十善会”，大内青峦组织“尊皇奉佛大同团”。
1890年
　　日本著名佛教学者村上专精著《日本佛教一贯论》。
1891年
　　国际佛教组织“摩诃菩提会”创设于科伦坡。
1892年
　　印度佛教徒在加尔各答创“佛教圣典协会”。
　　斯里兰卡佛教罗曼那派形成。
　　日本曹洞宗分成永平寺、总持寺两派。
1894年
　　英国考石学家贝尔才整理斯里兰卡锡吉里耶古宫壁画诗。这些诗共685首，被誉为“跳出如来佛手心”之作。
　　日本佛学杂志《佛教史林》创刊，由村上专精主办。
1895年
　　台湾曹洞宗大本山别院创立。
　　日本清泽满之等人发起“大谷派改革运动”。
　　日本真言律宗独立。
1896年（清德宗光绪二十二年）
　　画僧虚谷卒。生前擅长花鸟、人物，为“海上画派”代表。
　　日本佛教各宗协会编《佛教各宗纲要》12卷刊行。
1889年（清德宗光绪二十四年）
　　谭嗣同卒。生前鼓吹革命，主张将儒、释合二为一。
　　中国僧人妙莲在马来西亚槟城建极乐寺弘佛。
　　日本设立大日本佛教慈善财团。
1899年
　　日本境野黄洋、高岛米峰等组成“佛教清徒同志会”，后称“新佛教徒同志会”。
　　朝鲜印行《大藏经》向各寺颁布。
1900年（清德宗光绪二十六年）
　　印度画家阿．泰戈尔弘扬阿旃陀佛教艺术，以抵御画坛西化之风。
　　英国学者缪勒卒。曾对古印度佛典整理与翻译，汇成《东方圣书》，为“宗教学”创始人。
　　道士王圆箓发现敦煌千佛洞秘密石室（藏经洞），内藏有大量魏晋唐人经卷。
　　俄国学者王西里卒。生前入华考察宗教，著《东方的宗教：儒、道、佛》。
　　日本《新佛教》杂志创刊。
1901年
　　日本村上专精著《佛教统一论》，脱离僧籍。
　　清泽满之倡“精神主义”，创刊《精神界》杂志。
1902年（清德宗光绪二十八年）
　　日本伊东忠太在华北考察古建筑及云冈石窟。
　　日本大谷考察队前往新疆，在克孜尔石窟、库木吐喇石窟窃取部分壁画和文物。
　　日本佛教青年传道会设立。
1904年
　　日本召开大日本宗教家大会。
1905年（清德宗光绪三十一年）
　　德国格林韦德尔、勒科克组织探险队进入中国，窃取克孜尔石窟、柏孜克里克石窟的壁画和其他文物。
　　日本伊藤征信创立“无我苑”，创办《无我之爱》杂志。
　　日本东京帝国大学文科大学新设宗教学讲座，宗教学作为大学的课程。
1906-1909年（清光绪、宣统之际）
　　法国伯希和入华考察中国西北石窟，盗走敦煌写本约5000件。
　　英国斯坦因数次入华考察中国西北文物，并盗走敦煌写本及其他文物数万件。
　　日本大谷光瑞考察队在中国西北考察，窃取大量佛教文物。
　　日本学者关野贞考察河南巩县石窟、洛阳龙门石窟等。
　　俄国科兹洛夫考察队在内蒙一带盗窃文物，其中佛教文物颇多。
　　法国学者沙畹考察龙门、云冈等石窟。
1908年
　　新加坡双禅寺创建。
　　德国学者艾德卒。生前曾入华研究佛教，著《中国佛教手册》、《佛教讲演录》等。
　　清光绪帝册封十三世达赖为二诚顺赞化西天大自在佛。
　　朝鲜丹宗宗务院设立。
1909年（清宣统元年）
　　四川乌尤寺扩建五百罗汉堂，并塑五百罗汉像。
1910年
　　日本禅道会（会长释宗演、干事铃木大拙）的机关杂志《禅道》创刊。
　　朝鲜创设临济宗。
1911年
　　日本学者织田得能卒。生前曾赴泰国考察佛教，著有《织田佛教大敌典》。
　　朝鲜临济宗宗务院设立。

阿印于 2009-03-11 12:31:27 发表在分类：成梁批竹 中
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