到了左权,左权民歌不可不听

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坐落在山西河北交界处太行山腹地的左权县，是抗日名将左权将军的热血染红的土地。在这片沃土上，流传了千百年的民歌、舞动了千百年的小花戏，传承着太行人的血脉，滋养着太行人的精神，成为中国民间艺术宝库中的珍品。
每一个人第一次上太行，就会深深地为这里的民间艺术折服了！

原唱:山西著名民歌手刘改鱼

亲圪蛋下河洗衣裳，双圪腚跪在石头上呀，小亲格呆。
小手手红来小手手白，搓一搓衣裳把小辫甩呀，小亲格呆。
小亲亲来小爱爱，把你那好脸扭过来呀，小亲格呆。
你说扭过就扭过，好脸要配好小伙呀，小亲格呆。

——左权民歌：《亲圪蛋下河洗衣裳》

在左权的乡音里有一个不易为外人所理解的称谓：“亲圪蛋”，依普通话的说法，似乎与“亲爱的”、“我的心上人”近似，但是太行人能把“亲圪蛋”说出口，“亲爱的”是说不出口的。
因为一首左权民歌《亲圪蛋下河洗衣裳》全国有名，所以“亲圪蛋”也就成了所有左权人的一个另一个名称，成了太行民间艺术的灵魂和核心。


这是一首唯美纯情的、以原生态的姿态放歌的北中国经典民歌。但是，现在，任何人也唱不出民歌的味道了。以原生态的姿态放歌，是任何一位出了名的、红破了天的艺人、歌星所做不到的。民歌的要义，是用当地土得掉渣的土话来唱。假如，你无法操着一口纯正的此地土话，与每天排着队买一碗老豆腐喝的老太太、老头们说着一样的土话对话的话，那你是无法走近他们的心的。我们承认，殷秀梅、戴玉强、张也、卢秀梅、祖海们虚心地向民歌学习，他们的演绎，也只能让久居城市里的阔少淑女们开心。哇哈呵，民歌也好好听唉。这也就是在蒙城里人吧。
用普通话怎么可以把太行的苍茫、草原苍凉演绎出来呢？《洪湖水》，如果不是原汁原味的湖北味，能好听到哪儿去？你用纯正的京腔唱一遍东北二人转试试？同样的道理，左权民歌是不可以用它的母语之外的任何语言来唱的。我在听左权盲人歌手刘红权的《桃花红，杏花白》时，不止一次地掉过泪。
是的，平民的泪不值钱，但那泪，也不是随便掉的呵。
我们的舞台上,对地方方言的集体失忆。大家一起风花雪月地京腔京韵，好不主流。年轻的民歌手深受电视传媒的影响，完全是上镜头的做派，田野之味丧失殆尽，淳朴之气一丝未存。
如果我们放弃了在本土使用了数千年的母语，我们还有什么资格说我们来自民间？语言是地域风貌最重要的信息密码，其不易解读性，是其区别于他人文文化的一个重要指数。你的唱词、曲调别人很快就可以学去，而惟独你的母语是别人不理解，没有当地生活经验就无法学到的东西。
我的一位多才多艺的张家口朋友傅新民，能用用地道的方言唱出内蒙、山西、陕北和塞外13个县，不同版本的“走西口”、“五哥放羊”、“二人台”、“爬山调”和“信天游”，连东北“二人转”，也是地道的东北方言。他坚守着民歌的母语风味，这是他最最重要的资本。别人根本无法轻易学到他的东西。
有机会到塞外走走的时候,我会请他为小站的兄弟们唱一曲.


图一:左权夫人刘志兰
图二:左权将军


本贴最后一次由察哈尔修改于2006-01-07 02:35:51

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察哈尔于 2006-01-07 02:29:18 发表在分类：梦里寻她 中
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