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早上的帐内温度是5度。这两天，哥儿几个有了安分羚羊的羽绒服不再感到寒冷，大家开玩笑，每个人的羽绒服都塞到哥儿几个帐篷里，最后哥儿几个被热死了。今天哥儿几个的新问题又来了，没有袜子换了，从早上开始他就琢磨着洗袜子的问题。
彩虹不是每天都能出现，云彩则每天都变换着姿态，所以每一天对我们来说都是新鲜的充满诱惑的。今天，东边是热烈的云，桔红色，就像蒸腾的火焰，而我头顶的是温柔的云，像挂在蓝天上的缕缕丝棉。被朝霞披上黄袍的城墙在沟对面坚定地伸展着残破的身躯，旁边是嫩黄的小树，就像婴孩依偎着爷爷。
八点四十分，我们陆续走进田野。安静的长城边上，增加了一串红黄蓝的点缀。哥儿几个亮开喉咙唱起歌来，我也油然而生对歌欲望，可惜我没有嘹亮的歌喉。此情此景让我又听到缭绕在神山冈仁波奇旁藏族姑娘动人的歌声，又想起从我冰凉脸颊流过的热泪。有时候，我们会被自己感动。走在我前面的嘎玛时不时扇动双臂，随时要振翅翱翔。广阔的黄土地给了我们自由的感觉。
边墙在黄绿色草甸上顺着坡奔跑下去，穿过一个完整的包砖楼子，划出一道柔和的线条。哥儿几个站在砖楼上面，远看去，只是一个小点，但洪亮的声音传过来，"我-们-来-啦！"包裹楼子的条石很大，券门有半米多高，钻进去，里面是细细厚厚的尘土，侧面的条石被磨得很亮，我于是扶着几百年前人们抚摸过的痕迹爬上楼子。一冒头，下面拍片的歇了就让我消失，于是我就坐在洞口作记录，被爬上来的竹子拍了工作照。当竹子为小兔留影时，我把蓝天映衬的他们两个与长城的身影一起留在胶片上。每次从山西回来，要花很多时间在图片制作上，给自己回忆的机会，也给自己快乐的理由。当伙伴的身影在显影盘中逐渐清晰，存储在心里的感情会一股脑地涌现。山西大地，长城边上，播撒着我们友谊的种子，累累硕果收获在我的心田。
从楼子向西看，沿坡修建着二十多栋石头房屋，掩映在几棵大树下，这就是寺怀，一个停留在人们记忆里的废弃的村庄。寺怀这个诗意的名字在我第一次看地图时最先走入我的记忆，没想到它已经成为了过去。路过的羊倌告诉我们，76年地震以后，村子迁移了。村庄还很完整，看不出地震的痕迹。石头垒筑的墙体透出节奏，石片挑出的檐子演绎着原始的韵律。三间高大的牲口棚还保留着生命的气息，走入石条砌起的宽大拱门，中间大厅还有很多干草，左手一间侧面是通长的石头凿出的食槽，右手一间的食槽在中间，看得出当年的兴旺。我们走家窜户，寻找着以前人们生活的痕迹，土炕，带风箱的灶台，鲜艳的墙裙，记载着人们的生活。我们发现墙上有个小方洞，有人猜测是放油盐酱醋的，有人说是放油灯的。白墙上有很多涂鸦，不知道何人何时来到这里抒发自己的情绪，"为什么想起你，就在也难忘记；为什么离别你，灵魂也离去；为什么梦见你，泪珠就往下滴；为什么想起你，心里就甜蜜蜜"。这应该是对爱人的依恋，可此时我把它理解为对逝去村庄的怀念。我们都爱上了寺怀。
穿过一片茂密的树林，脚踩着柔软的枯枝干叶，软软的地面让我产生幻想，长城边上多些这样的土地该有多好！江湖遥遥走到前面，十一点钟的时候，我们在林间小路上发现了江湖留下的两处标记"10：06"旁边是大大的箭头，有力的箭头提示着我们之间的差距。
一座包砖楼走进我们的视野，一面砖坍塌了，券门完整，我和铁片仰头数楼子包砖，大概52层，每块砖15公分高，60公分长。向远处延伸的边墙和一坐高山擦肩而过，地图上，高山的名字是"红山"，山上有烽火台一座，上面竖着一个桩子，他们说那个桩子就是江湖。我们赶紧向那个高点进发，走了半个多小时，"桩子"一动不动，让我怀疑那是不是烽火台的一部分，被风化剩下的烟燧。
十二点十三分，我终于爬上了红山，证实了"桩子"的确是江湖，他已经在上面等候了一个多小时，高处不胜寒，我想如果我们要是再晚一些，江湖就会像"冰山上来�"里面牺牲的一排长一样，和长城永结为一体了吧？
在孤高独立的红山上，手机信号充满了四个格，我赶紧拨通家里电话，猪猪告诉我，他去了"大中"、"大颐"就是中山公园和颐和园，还要去"大圆"圆明园，脆脆的声音很兴奋，让我心里多了些安慰和感激。
从山上下来，越过边墙，来到红山村。村口有井，一位大娘听我们想要水，就赶紧把手里的镰刀递给身边的小姑娘，走两步，又不放心，回头来嘱咐小姑娘不要动镰刀的刀刃，然后紧走着去取打水用的桶。小姑娘很漂亮，浓眉大眼，而且很干净，穿着也鲜亮。
正沟离红山村只有一刻钟的路程，村子建在沟里，我们进村的时候先经过房顶，然后是院子。几乎每个修成平台的院子都有一条狗，它们用狂吠维护着自己的势力范围，它们跃跃欲试，但不会迈出自己的范围一步。只有一条黑色的狗用绳子拴着，黑亮的皮毛和更加明亮的眼睛，想必它是村里的狗老大吧？
我们的队伍从正沟开始拉开距离，当我爬上离村子不远的一座包砖楼子的时候，铁片儿遥遥地走在沟对面的高坡上，我和小兔竹子拼命喊叫拼命挥动胳膊，想引起他的注意，点缀在黄土坡上面的铁片像银幕上的侠客，和我们隔着一个百米空间，沉浸在自己的角色中，浑然不知我们的动态。
被视为珍贵的水曾经在这里留下痕迹，它们曾经睡过的河床与边墙交叉，床上铺垫的大石块还依然平整。有水相伴的边墙是什么样子呢？那时候它还年轻，就像水灵灵的姑娘吧？
我和歇了还有嘎玛成了一个小分队，过草甸，钻树林，翻沟，脚下是羊倌踩出的羊肠小路，路面上时常发现登山鞋的印记，让我知道，我的伙伴就在前面。两点半钟，我们经过头墩，村庄在对面山坡上和我们相视，一条小路穿过一座古老的城门。村子是黄土的颜色，村庄、人、土地是那种"你中有我，我中有你"的和谐。一直不愿意用"贫瘠"来形容这里，因为我总能发现这里的生机在顽强生长，可贵的自然本性毫无戒备地展现在眼前，敲击着我的心灵，激起感动的浪花。
失去砖的楼子在慢慢回归自然，身上的千疮百孔像圆睁着的眼睛，最上端长满杂草，歇了拿下自己的帽子，灿烂地说："像不像我的发型？"我和噶玛连忙点头。边墙像是被一刀劈下，做了沟壑的墙壁，有的地方就像尖锐的刀刃，断面是新鲜的痕迹，大小碎块凄然躺在十米多高的边墙脚下，虽然被剥离，但依然如石块一样坚硬。
竹子和小兔背着大包的身影出现在对面的山脊，背衬着蓝天，我不由得换位思考，他们看我们也一样觉得帅气吧？在广阔的山野里我很渺小，可是我心里装下了这么宽广的空间，我又觉得自己很大。竹子像将军一样向山下指："他们在那儿！"哥儿几个正在小水洼里洗脚，如愿以偿使他晒红的脸膛多了喜庆。
三点四十，我们到了小七墩，叫"墩"的村庄太多，使保存在我脑中的路线纠缠在一起，分不清楚先后顺序。站在村口的孙祥老人答应给我们煮一锅土豆，并热情地带我们去他家。我们正赶上孙祥的侄女和父母来探亲，女孩子穿着高跟鞋走了四个多小时的山路，只是"有点累"！她的紧身红色毛衣和喇叭裤让我猜错了她的年龄，她还在读中专，念农业种植。孙祥老人要给我们的瓶子里面灌上水，我们坚持自己去井里补。回来的时候，江湖给老人挑了一担水，娴熟的样子像是能干的女婿。我和羚羊也跃跃欲试，但是都不成功，再简单的生活也需要技巧和实践积累起来的经验。看上去朴实无华，其实走进去会发现深深的奥妙，真正了解后，会自惭形秽。
一个多小时后，土豆煮好了，我们或站或蹲在院子里面吃土豆和烂腌菜。眨眼工夫，三十来只鸡出现在院子里，啄食着我们剥下的土豆皮。
我抱着五个热乎乎的土豆去高处的楼子找等待威威的哥儿几个，没有背包的身体很轻盈，跳过田埂的瞬间，心里突然流淌出韩红的那首"家乡"，"阿妈拉说牛羊满山坡，那是因为菩萨保佑的，蓝蓝的天上白云朵朵，美丽河水泛清波，雄鹰从这里展翅飞过，留下那段动人的歌"。也许我心里已经把这里当做家乡了吧，她在我心里有种对亲人的牵挂，菩萨也给这里一条河吧。
晚上，我们宿营在村子不远的一个堡子里，柔软的土豆地里我们比赛看谁的地面最平整。歇了在我自己的地盘画上五个星星，为自己挂上五星级标志。
朦胧的月亮下面，我们烤篝火，喝咖啡，还有铁片无意制造的泡藤片二锅头。歇了唱起崔建的歌，一首又一首，磁性的嗓音往我心里写着甜蜜。他自己也痴迷了，一边唱一边顶着膝盖掰柴，一根又一根，一根比一根粗，"唱了三首了，这根还没撅折呢！"哥儿几个按耐不住了。
云彩像一条鱼游向月亮，直到把月亮镶做自己的眼睛。江湖说："要起风！明天要下雨！"
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