再议紫荆关

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再议紫荆关

紫荆关,虎踞于易县西部太行山脉紫荆岭之上。莽莽群山中有一条大川由此向西逶迤进入涞源盆地，再入山西平型关，或大同，或雁门。发源于涞源盆地的拒马河在紫荆关北门外划墙而过，浩荡东北，其向易县分出一支流--易水，经陡峭的十八盘猛然跌落，蜿蜒东入华北平原。战国之时，燕国太子丹邀刺客荆柯入秦刺王，易水畔，太子丹为其送行，高渐离击筑，荆柯长歌而行，歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。当年荆柯入秦，只紫荆关一径而西。自古燕赵多慷慨悲歌之士，这给紫荆关披上了浓重的历史与感情相间的色彩。
紫荆关，明代内长城关口，因遍山长满紫荆灌木而得名。汉代称此为五阮关，随后改称蒲阴陉，宋代称之为金陂关，金、元、明、清称之为紫荆关至今。
紫荆关在秦代被视为天下九塞之第三塞。《吕氏春秋·有始》篇谓九塞：太汾、冥厄、荆阮、方城、殽、井陉、令疵、句注、居庸。这个荆阮便是现今的紫荆关。
紫荆关汉代被视为“太行八陉”之一，明代属“内三关”之一。陉，可理解为山脉截断的山口，也可理解为山中的小路。可见东西穿越太行山脉的此八条路径，其政治、经济、军事价值之所在。
太行八陉：1、轵关陉 2、太行陉 3、白陉 4、滏口陉 5、井陉 6、飞狐陉 7、蒲阴陉 8、军都陉。
紫荆关乃八陉中之第七陉---蒲阴陉。军都陉便是现今的居庸关，飞狐陉在下尚未找到，猜测应为现今涞源盆地北部的飞狐口，但资料上说在蔚县，井陉自然是娘子关。明代“内三关”，指的是内长城距北京极近的居庸关、紫荆关、倒马关。
金代，蒙古骑兵由居庸关无法攻入北京，便绕道紫荆关，再由南而北进入北京。明英宗欲效仿其祖父朱棣，追击蒙古瓦喇人时，在延庆外的土木堡被捉。瓦喇人随即攻打居庸关欲入北京，不遂，便绕道紫荆关，谎称英宗由此回京，骗得紫荆关一千余名官兵出城迎接，瓦喇人由此进入北京，于谦的北京保卫战因此而生。紫荆关不但经历了血与火的考验，而且也见证了异族的入侵。
紫荆关城北门上方有匾额一块，上书：“河山带砺”四字。汉代封建王爵盟誓时便已使用过“河山带砺”。上古时，河：专指黄河，《孟子》中有河内凶便移民河东之语，便指黄河，属专有名词。山：指泰山，专有名词，古时将泰山作为祈天之所，为五岳之首，凡有德之君王均可泰山封禅。始皇帝无德，泰山封禅病死于途中，汉武帝泰山封禅使泰山声威大振，历代君王不敢轻易泰山封禅，怕遭天谴。河山后引申为祖国的辽阔疆土。 “河山带砺” 意为当黄河如衣带泰山如砺石，表示时空跨度极大，比喻国运长久。如此解释决不错误。然河山带砺拿到紫荆关做如此解是否贴切，大可商榷。
紫荆关城南门上方有匾额一块，上书：“紫塞金城”四字。在下认为，应将南北匾额遥相呼应，将“紫塞金城”与“河山带砺”共同理解，方为圆满。
“河山带砺”，河：为流经紫荆关的拒马河，山：为紫荆关的紫荆岭及周遍大山，带：可做环绕解。东汉许慎《说文解字》中对带的解释为盘绕男子身上的绅或巾，可理解为腰身上的大带子。唐代诗人王勃在《藤王阁序》中赞美道：“襟三江而带五湖……”，此中的襟、带二字当然不能作为名词使用。这里的带，是做环绕理解。砺：为水中的石头，或为磨石。其意：山水环绕的石城。
“紫塞金城”，紫：为紫荆，塞：险要之地，一般与军事要冲之地相联系。金：理解为金属，意为铜墙铁壁，城：城池。其意：如铜墙铁壁般的要塞。也可从字面直接理解成对紫荆关季节颜色变化的赞美：紫色的要塞，金色的城池。
将南北匾额遥相呼应，合二为一，便为：紫荆岭上--山水环绕的石城，铜墙铁壁的军塞。
惶恐之至！


本贴最后一次由穷诗书修改于2004-05-25 13:35:49

穷诗书于 2004-05-25 11:00:58 发表在分类：杂议刍说 中
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